For questions nos. 166 to 170 complete the sentences, choosing the correctly spelt word from the options given.
Q. 166. The house was overflowing with guests, so we had to _________ a few in my neighbour’s house.
(A) Accommodate
(B) Acomodate
(C) Accomodate
(D) Acommodate
Answer:
(A) Accommodate
Explanation:
‘Accommodate’ is the correct spelling, featuring double ‘c’ and double ‘m’.
Q. 167. He said that he would ________ be on time for the inaugural function.
(A) Dafinately
(B) Definately
(C) Dafanately
(D) Definitely
Answer:
(D) Definitely
Explanation:
‘Definitely’ is the correct spelling of the word meaning absolutely or without doubt.
Q. 168. The ______ team will come again.
(A) Mentenence
(B) Maintenence
(C) Maintenance
(D) Mentanence
Answer:
(C) Maintenance
Explanation:
‘Maintenance’ is the correct spelling for the process of maintaining or preserving someone or something.
Q. 169. In some countries, higher education even now is predominantly the ______ of the affluent.
(A) Prerogative
(B) Prerogitive
(C) Perogative
(D) Perrogitive
Answer:
(A) Prerogative
Explanation:
‘Prerogative’ is the correct spelling, meaning an exclusive right or privilege exercised by virtue of rank.
Q. 170. Today and __________ have become one; I seem to have lost all sense of time.
(A) Tommorrow
(B) Tomorrow
(C) Tomorow
(D) Tommorrow
Answer:
(B) Tomorrow
Explanation:
‘Tomorrow’ is the correct spelling, with one ‘m’ and two ‘r’s.
Q. 151. खड़ी बोली हिंदी के पहले कवि माने जाते हैं?
(A) जायसी
(B) कबीर
(C) अमीर खुसरो
(D) बिहारी
Answer:
(C)अमीर खुसरो [/click_here]
Explanation:
अमीर खुसरो (Amir Khusro)को खड़ी बोली हिंदी का प्रथम लोकप्रिय कवि माना जाता है। उन्होंने अपनी पहेलियों और मुकरियों में सबसे पहले खड़ी बोली का प्रयोग किया था। [/click_here]
Q. 152. ‘अज्ञेय‘किस हिंदी रचनाकार का उपनाम है?
(A)सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन
(B)हीराशंकर त्रिपाठी
(C)गौरीशंकर
(D)श्रीनिवासदास
Answer:
(A)सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन [/click_here]
Explanation:
‘अज्ञेय‘ (Agyeya)आधुनिक हिंदी साहित्य के प्रमुख कवि और कथाकार सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन का प्रसिद्ध उपनाम है। [/click_here]
Q. 153. ‘वृक्ष‘का पर्यायवाची शब्द नहीं है-
(A)द्रुम
(B)विटप
(C)सौरभ
(D)तरु
Answer:
(C)सौरभ [/click_here]
Explanation:
‘सौरभ‘का अर्थ सुगंध या सुवास होता है,जबकि द्रुम,विटप,और तरु सभी‘वृक्ष‘ (पेड़) के पर्यायवाची शब्द हैं। [/click_here]
Q. 154. ‘पश्चगामी‘शब्द का विलोम है-
(A)अवनति
(B)आगामी
(C)दूरगामी
(D)अग्रगामी
Answer:
(D)अग्रगामी [/click_here]
Explanation:
‘पश्चगामी‘का अर्थ है पीछे की ओर जाने वाला। इसका सटीक विलोम‘अग्रगामी‘होगा,जिसका अर्थ है आगे की ओर जाने वाला। [/click_here]
Q. 155. ‘समय बीत जाने पर मदद मिलने से कोई लाभ न होना‘किस लोकोक्ति का अर्थ है-
(A)ऊँट किस करवट बैठता है
(B)का वृषा,जब कृषि सुखानी
(C)कोई नृप होऊ,हमें का हानि
(D)सहज पके सो मीठा होय
Answer:
(B)का वृषा,जब कृषि सुखानी [/click_here]
Explanation:
इस लोकोक्ति का अर्थ है कि जब खेती सूख ही गई,तो फिर बारिश का क्या लाभ। यह ऐसे मौके पर प्रयुक्त होती है जब समय बीत जाने पर कोई सहायता मिले। [/click_here]
Q. 156.इनमें से‘कर‘शब्द का अर्थ नही है-
(A)हाथ
(B)लगान
(C)काम
(D)सूंड
Answer:
(C)काम [/click_here]
Explanation:
हिंदी में‘कर‘एक अनेकार्थी शब्द है जिसका अर्थ‘हाथ‘, ‘टैक्स (लगान/कर)‘, ‘किरण‘,और‘हाथी की सूंड‘होता है। इसका अर्थ‘काम‘ (Nounके रूप में) नहीं होता। [/click_here]
Q. 157.किस शब्द शक्ति से शब्द के सबसे सामान्य अर्थ का बोध होता है-
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer:
(A)अभिधा [/click_here]
Explanation:
‘अभिधा‘शब्द शक्ति वह है जिससे शब्द के मुख्य,साक्षात या सबसे सामान्य (शाब्दिक) अर्थ का बोध होता है। [/click_here]
Q. 158.रचना के आधार पर‘दशानन‘किस प्रकार का शब्द है?
(A)रूढ़
(B)यौगिक
(C)योगरूढ़
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer:
(C)योगरूढ़ [/click_here]
Explanation:
‘दशानन‘ (दश + आनन) एक योगरूढ़ शब्द है। यह दो शब्दों से मिलकर बना है,लेकिन इसका अर्थ एक विशेष व्यक्ति (रावण) के लिए रूढ़ (निश्चित) हो गया है। [/click_here]
Q. 159. ‘नेता‘शब्द का स्त्रीलिंग है-
(A)नीति
(B)नेती
(C)नेतानी
(D)नेत्री
Answer:
(D)नेत्री [/click_here]
Explanation:
‘नेता‘ (Leader)शब्द का सही और मानक स्त्रीलिंग रूप‘नेत्री‘होता है। [/click_here]
Q. 160.संविधान का अनुच्छेद343संबंधित है-
(A)हिंदी को राजभाषा बनाने से
(B)हिंदी का प्रसार करने से
(C)हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने से
(D)हिंदी में प्राथमिक शिक्षा ग्रहण करने से
Answer:
(A)हिंदी को राजभाषा बनाने से [/click_here]
Explanation:
भारतीय संविधान का अनुच्छेद343यह उद्घोषणा करता है कि “संघ की राजभाषा हिंदी और लिपि देवनागरी होगी।” [/click_here]
Q. 161. ‘ठंडा‘शब्द में कौनसा अनुनासिक व्यंजन है?
(A)ङ
(B)ञ
(C)ण
(D)न
Answer:
(C)ण [/click_here]
Explanation:
‘ठण्डा‘शब्द‘ट‘वर्ग के व्यंजन‘ड‘से बना है। हिंदी व्याकरण के अनुसार,अनुस्वार के बाद आने वाले वर्ण के वर्ग का पंचमाक्षर प्रयुक्त होता है (ट,ठ,ड,ढ,ण)। अतः इसमें‘ण‘अनुनासिक है। [/click_here]
Q. 162.इनमें से किस शब्द की वर्तनी शुद्ध है-
(A)शुब्ध
(B)प्रस्तुतिकरण
(C)आर्दश
(D)कृतघ्न
Answer:
(D)कृतघ्न [/click_here]
Explanation:
‘कृतघ्न‘ (किए गए उपकार को न मानने वाला) की वर्तनी शुद्ध है। अन्य शब्दों के शुद्ध रूप‘क्षुब्ध‘, ‘प्रस्तुतीकरण‘ (दीर्घ‘ती‘),और‘आदर्श‘ (द पर र्) होते हैं। [/click_here]
Q. 163. ‘शपथपत्र‘शब्द में कौनसा कारक है?
(A)सम्प्रदान
(B)कर्म
(C)करण
(D)अपादान
Answer:
(A)सम्प्रदान [/click_here]
Explanation:
‘शपथपत्र‘का समास विग्रह “शपथ के लिए पत्र” होता है।‘के लिए‘सम्प्रदान तत्पुरुष कारक का परसर्ग (विभक्ति) है। [/click_here]
Q. 164. ‘क्ष‘व्यंजन किन वर्णों के मेल से बना है?
(A)क्+श
(B)क्+स
(C)क्ष
(D)क्+ष
Answer:
(D)क्+ष [/click_here]
Explanation:
‘क्ष‘एक संयुक्त व्यंजन है जो‘क्‘ (आधा क) और‘ष‘के मेल से बनता है। *(Note: The OCR source misread option D asक्+छ, butक्+षis the universally correct grammatical answer).*
Q. 165. ‘अमन गया और राजू आया’ में वाक्य का कौनसा प्रकार है?
(A) सरल
(B) संयुक्त
(C) मिश्रित
(D) सूचनात्मक
Answer:
(B) संयुक्त
Explanation:
यह एक संयुक्त वाक्य (Compound Sentence) है क्योंकि इसमें दो स्वतंत्र उपवाक्य (‘अमन गया’ और ‘राजू आया’) समुच्चयबोधक अव्यय ‘और’ के द्वारा जुड़े हुए हैं।
Q. 166. समास के किस प्रकार में द्वितीय पद प्रधान, प्रथम गौण, तथा विभक्ति का लोप होता है?
(A) बहुब्रीहि समास
(B) अव्ययीभाव समास
(C) कर्मधारय समास
(D) तत्पुरुष समास
Answer:
(D) तत्पुरुष समास
Explanation:
तत्पुरुष समास वह होता है जिसमें उत्तर पद (द्वितीय पद) प्रधान होता है और पूर्व पद (प्रथम पद) गौण होता है, तथा दोनों पदों के बीच की कारक विभक्ति का लोप हो जाता है।
Q. 167. वाक्य में प्रयुक्त शब्द को कहते हैं?
(A) पद
(B) पदबंध
(C) शब्दांश
(D) वाक्यांश
Answer:
(A) पद
Explanation:
जब कोई स्वतंत्र शब्द व्याकरण के नियमों (लिंग, वचन, कारक) में बंधकर किसी वाक्य में प्रयुक्त होता है, तो उसे ‘पद’ कहा जाता है।
Q. 168. ‘निश्चय’ शब्द में संधि है?
(A) स्वर
(B) व्यंजन
(C) विसर्ग
(D) इनमें से कोई नहीं
Answer:
(C) विसर्ग
Explanation:
‘निश्चय’ का संधि विच्छेद “निः + चय” होता है। विसर्ग (ः) के बाद ‘च’ आने पर विसर्ग ‘श्’ में बदल जाता है। अतः यह विसर्ग संधि का उदाहरण है।
Q. 169. सोहत ओढ़े पीतु पटु, स्याम सलौने गात।
मनौ नीलमनि-सैल पर, आतपु परयौ प्रभात।।
उपर्युक्त दोहे में अलंकार है?
(A) उपमा
(B) रूपक
(C) उत्प्रेक्षा
(D) संदेह
Answer:
(C) उत्प्रेक्षा
Explanation:
इस दोहे में ‘मनौ’ (मानो) वाचक शब्द का प्रयोग हुआ है, जहाँ उपमेय (कृष्ण के श्यामल शरीर) में उपमान (नीलमणि पर्वत) की संभावना या कल्पना की गई है। यह उत्प्रेक्षा अलंकार की पहचान है।
Q. 170. रही खरकती हाय शूल-सी, पीड़ा उर में दशरथ के।
ग्लानि, त्रास, वेदना-विमंडित, शाप कथा वे कह न सके।।
उपर्युक्त पंक्तियों में कौनसा रस है?
(A) वीर
(B) करुण
(C) शांत
(D) रौद्र
Answer:
(B) करुण
Explanation:
इन पंक्तियों में ‘हाय’, ‘पीड़ा’, ‘ग्लानि’, ‘त्रास’, और ‘वेदना’ जैसे शब्दों के माध्यम से राजा दशरथ के हृदय के गहरे दुःख और शोक का वर्णन है, जो ‘करुण रस’ का स्थायी भाव है।
ہدایات: (151-154) نیچے دی ہوئی عبارت کو پڑھیے اور دیے گئے متبادل میں سے کسی ایک مناسب ترین متبادل کا انتخاب کیجیے۔
(Passage on Information Technology is referenced here)
Q. 151. اس عبارت میں محاورہ ہے ؟
(A) انسانی نفسیات
(B) تجسس کا مادہ
(C) عقل دنگ ہونا
(D) ہر پل ہر لمحہ
Answer:
(C) عقل دنگ ہونا
Q. 152. کس کی صدی کو انفارمیشن ٹیکنالوجی کی صدی کہا جاتا ہے؟
(A) انیسویں صدی
(B) بیسویں صدی
(C) اکیسویں صدی
(D) بائیسویں صدی
Answer:
(C) اکیسویں صدی
Q. 153. یہاں زیادہ سے زیادہ جاننے والا —————— میں ہے؟
(A) خوشی
(B) گھاٹے
(C) فائدے
(D) عالم
Answer:
(C) فائدے
Q. 154. ہم جس با خبر اور ترقی یافتہ معاشرے میں رہتے ہیں وہاں ہمیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ملتی رہتی ہے؟
